（原标题：好意思的置业栖居艺术里：以艺术为媒，共筑社区东谈主文更生态）

2025年春夏之交，好意思的置业和解和好意思术馆发起的“栖居艺术里”艺术进社区系列，由广佛站、云贵站当先启幕，到沪苏站、中部站、粤西站，行径在佛山、昆明、徐州、无锡等城市接踵落地。

无锡 好意思的东望府《水墨千秋·画里再寻时辰褶皱》 中国近现代艺术民众作品展

这场以“艺术融入普通”为中枢的文化现实，通过跨界策展、业主共创、非遗体验、名家对话等阵势，将殿堂级艺术引入社区空间，让业主从“旁不雅者”转移为“参与者”，从“居住者”升级为“共创者”，从头界说了社区生计的好意思学价值。

据悉，行径共收罗业主作品投稿1300余件，业主参展作品450余件，积贮打卡15000余东谈主，联动艺术家、非遗传承东谈主95东谈主，不仅为业主打造了多元化的艺术场景，更以文化为纽带，构建起充满温度与活力的社区东谈主文生态圈。

冲突范畴：艺术从殿堂走向普通

这次“栖居艺术里”艺术社区共创讨论初次突破传统好意思术馆的物理斥逐，将民众级艺术资源引入社区全球空间，让艺术真是触达业主生计的每一处边缘。

从中部站沃霍尔充满波普立场的作品，到粤西站毕加索、康定斯基极具性情的画作，再到沪苏站中国水墨民众们的传世佳作，每一场展览不仅给不雅展东谈主们带去更近距离的艺术体验，更在“艺术解读者”的先容中启迪到画作后蕴含的生计形而上学。

佛山爽直 好意思的鹭湖 《画内界外》 毕加索+康定斯基艺术作品展

“艺术不是手艺，它是艺术家体验了的情感的传达。”在濒临面沙龙中，好意思的置业邀请了广州好意思术学院教师袁泽强共享生计中的艺术创作心路；邀请了“社区艺术导师”江苏师范大学好意思术学院老师、硕导马榕君老师对业主作品进行艺术引导；还邀请了字画名家吉鑫明民众在「握管不雅六合」的互动课堂中庸业主们一谈写生。

马榕君老师濒临面沙龙

吉鑫明民众写生课

艺术的价值，在于冲突贯通的藩篱。通过“家门口的好意思术馆”，好意思的置业让艺术从“神坛”追想生计，让业主在移步换景间完成好意思学发蒙。

多元共创：业主成为社区文化的主角

这次“栖居艺术里”艺术社区共创讨论搁置单向输出的传统模式，通过“共创”激励业主的参与眷注，让艺术成为聚拢邻里的状貌纽带。

通过招募与筛选，与民众作品同期展出的业主作品展不异精彩纷呈，粤西站从传统的国画、油画，到现代的照相、雕镂，种种化的作品在展览中相互照映。沪苏站围绕“家的100种生计色调”将涂鸦、书道、山水画、苏绣等作品满坑满谷。

中部站还同期邀约了新东方徐州学校的著名好意思术本分谢冰现场开展充满活力的新东方好意思育课堂，一谈创作安迪·沃霍尔的花艺术画作，用多维视角让小一又友激活思象，在孩子心中种下好意思的种子。

业主作品展示

徐州昆仑一品模样业认识女士暗意，“我一直以为艺术并非无出其右，绘图艺术的教授也并非是有意去报天价好意思术班八成去各个好意思术馆打卡，更多的是来自普通生计的耳染目濡。好意思的置业的社区行径一直很丰富多彩，我景况过问这些行径。这次栖居艺术里镌汰了艺术参与门槛，让文化艺术走进社区普通生计，让和我小时候一样嗜好好意思、嗜好生计的孩子随时得回发蒙和好意思的造就，我以为这荒谬有真谛！”

非遗手艺互动

除此除外，三站现实还以艺术为媒，让不同地域的文化肌理在现代社区场域中完成创造性转移，构建起传统与现代共生的社区故事体系。中部站通过快哉在地文创艺术节，与多位非遗传承东谈主共同发达传统文化；在青桔创意好意思术责任室厉志强本分牵领下，以“彭城七里”主题画展遇鉴6000年的徐州；和拓印非遗传承东谈主、徐州著名主执东谈主阿正本分一谈制作非遗文创。沪苏站结合非遗缠香手艺等融入东方雅趣打造江南游园雅会，粤西站将现场的艺术集市、互动、游戏、创作、亲子等融入栖居艺术里邻里共创讨论。

“彭城七里”主题画展遇鉴6000年的徐州

共创的内容，是让每个东谈主找到包摄感。“栖居艺术里”艺术社区共创讨论让业主在参与中不仅收成了艺术妙技，更在谄谀中拉近了邻里距离，重塑了“家”的共同体意志。

在居住需求从 “有房住” 向 “住得好” 转型升级确当下，好意思的置业借助艺术这一有劲载体，从头阐发品性东谈主居的长远内涵。从佛山到无锡，从西方油画到东方水墨，从民众画展到业主共创，从非遗传承到公益现实，“栖居艺术里”用艺术从头界说了社区的价值维度。好意思的置业的业主们在这里不仅是居住者，更是文化共建的参与者、好意思好生计的创造者。

昔时，好意思的置业将执续以“永恒主见”深耕社区艺术开导，与好意思术馆以及更多机构、品牌进行深化合作，让“栖居艺术里”成为永恒IP，最终孵化出属于业主的艺术作品，让东谈主文基因深植社区肌理，书写“东谈主居与东谈主文共生”的新篇章。

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